Свет на Земле, по замыслу Творца, должен быть напоён благодатью Бога для людей и для прекраснейшей земной природы на вечные времена земной обители.

Однако в наше человеческое Бытиё в Божью благодать добра внедрились силы зла. Изменились взаимоотношения людей между собой, возможно после Всемирного потопа людское сообщество стало уязвимо и подвержено Сатане (Князю мира сего) и процесс уничтожения добра наращивается с каждым десятилетием с вовлечением всё большей и большей массы людей вольно или невольно во тьму зла. Исчезает постепенно светоносная Энергия Творца в новых поколениях человека. Человек становится ловцом тёмной энергии, разрушающей избранно органы человеческого организма на клеточном, молекулярном уровне или на уровне, пока совершенно непонятном для нас микромира взаимодействий атомов в биологических тканях. Наибольшие страдания человеку приносят болезни (порождение тьмы). Изменяется и уничтожается природа катастрофическими темпами. Человеческий организм вместе с природой вырождается и имеет тысячи повторяющихся неискоренимых болезней. Болезни и травмы вновь и вновь разрушают человеческую плоть. Идёт борьба света и тьмы противоположных энергий в человеческом теле. Растут духовные и душевные болезни в человечестве. Медицина, направленная на уничтожение болезней в человеке, стоит на страже добра к человеку, стараясь сохранить человека в первозданном виде, как величайшее творение Бога. Однако сама Медицина вовлекается во зло, принося человеку новые страдания. Врач обязан избегать злобного отношения к больному, обязан проявлять неустанно добро к нему, видеть злобное (неверное, неправдивое, обманчивое, ленивое, халатное и т.д.) в себе и в других. Исправляться во время, изгонять сатанинские наваждения в себе, идти к Богу. Бог видит, спешащего к нему врача, помогает ему искать и находить истинную болезнь в человеке, особенно опасную для жизни, находить средства для спасения больного человека от смерти. А если врач не хочет понять опасную болезнь человека и доводит человека с недугом до смерти, не прикладывая никаких усилий для его спасения, это страшное зло. В современной Медицине есть все средства для постановки правильного и своевременного диагноза пациенту, и средства для лечения начала каждой болезни. Трагедия больного человека от Медицины заключается в том, что его болезнь зачастую диагностируется не во время. Или за счёт непонимания врача или за счёт наложенной «печати» князя мира сего на его душу и ум. Врач уходит от умирающего больного, не зовёт коллег, не советуется со специалистами или ставит неверный диагноз с равнодушным успокоением. Запущенных и умирающих больных везут и везут в областную больницу ежедневно из других больниц. Как будто эпидемия тьмы порождает это страшное явление в Медицине, и нет средства от этого зла. Предназначение врача в сохранении здорового человечества на Земле огромно, но мы медики не всегда его выполняем. Нарушились и исчезают принципы в Медицине в оказании необходимой помощи больным.

***

Добро и Зло очень остро ощущает больной человек. Болезнь заставляет человека думать о вечных ценностях Бытия: о здоровье, о Боге, и даже того человека, который о нём никогда не думал, - о родных и друзьях, о жизни и смерти. Очень многие люди во время болезни начинают читать Библию, Евангелие, особенно женщины, родящие и хранящие род человеческий. Мать всегда боится смерти, ибо она сердцем чувствует, что наступит сиротство её детей, от этой мысли разрывается её сердце. С тревожной надеждой она смотрит на врача перед операцией, как на спасителя её жизни, тайком смотрит на фотографии своих детей и внучат. Затем открывает Библию, читает. Врач, начав обход в палате, видит Библию в её руках, и просит прочитать вслух то, что она читала про себя.

«Воспламенилось сердце моё во мне; в мыслях моих возгорелся огонь; я стал говорить языком моим: скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой». Псалтырь. Гл.38 (4).

Вместе с жалостью к этой, остро переживающей свою тяжёлую болезнь, женщине возникает у самого врача тревога за исход собственной операции. Хирург начинает, усилено готовится к ней, прорабатывать все возможные варианты опасностей при операции, часто интуитивно чувствует, что нужна помощь Бога. Ответственность перед больным человеком возрастает. Врач ищет и программирует все свои действия для успешного завершения операции, для спасения жизни больному. Когда врач после операции отчитывается перед Богом в своих стараниях, тем самым он отчитывается перед больным и его родственниками. Одно принципиальное предназначение им было выполнено из великого множества других предназначений.

Заболевший человек вдвойне страдалец, как никогда он нуждается в добре и истиной помощи, однако нередко он получает непоправимое зло в больнице.

Больная В. 18 лет получила тяжёлую черепно-мозговую травму в состоянии умеренного алкогольного опьянения. В центре районного города она выпрыгнула (или её выбросили) из движущейся легковой автомашины. Скорая помощь доставила девушку в Центральную районную больницу. Дежурный хирург, осмотрев покровы головы пострадавшей, выставил диагноз: «Ушиб мягких тканей головы. Алкогольное опьянение». Больная просила помощи у хирурга, так как испытывала острую головную боль и её беспокоила частая рвота. Врач отказал девушке в госпитализации, сказав: «Надо было меньше пить водку, не было бы головной боли и рвоты». Без обследования: рентгенографии черепа, клинического и неврологического осмотра, ультразвуковой скопии черепа, совета с другими дежурными врачами отправил больную домой. Дома у девушки рвота продолжалась, нарастала острота головной боли. Мать девушки (между прочим, медицинская сестра этой же больницы) забеспокоилась о состоянии дочери, в течение трёх часов несколько раз просила, умоляла врачей скорой помощи отвести больную дочь обратно в больницу. Девушку привезли в худшем состоянии, чем при первом обращении. Тот же дежурный хирург наотрез отказался госпитализировать больную в травматологическое отделение. Мать больной с трудом упросила его положить дочь в любое отделение больницы. Больная была помещена в инфекционное отделение. Дежурные врачи больную ночью не осматривали. Проспав всю ночь, рано утром медицинская сестра инфекционного отделения увидела больную в состоянии глубокой мозговой комы. Больную перевели в отделение реанимации. Больная стала умирать. Был срочно вызван (опять по настоянию матери) нейрохирург из Областной больницы. Нейрохирург приехал в девять часов утра. Специалист успел сделать ультразвуковую скопию черепа, определил смещение шишковидной железы от срединной локализации влево на двенадцать миллиметров. В это время произошла остановка сердца и смерть больной. Нейрохирург был поражён необычайной красотой девушки и был морально угнетён, потрясён, что редчайшей красоты женское Божественное создание умерло на глазах, так и не получив медицинской помощи.

Судебно-медицинское исследование выявило у пострадавшей: Множественный перелом костей черепа, ушиб мозга, субарахноидальное кровоизлияние и большую внутри черепа субдуральную гематому, вызвавшую смертельное сдавление мозга. По всем канонам медицины больную можно было спасти, правильно поставив диагноз, и во время сделать трепанацию черепа с удалением внутричерепной гематомы, (больная много часов одиноко боролась за жизнь, была в сознании, умоляла врача ей помочь, но врач был глух и нем). Девушка сейчас была бы жива и для этого были все предпосылки в обеспечении ей нужного обследования и производства экстренной операции. Она создала бы семью, родила для семьи и Родины детей и прославила, возможно, себя талантами на радость нам землякам, если бы не попала в руки врача «изувера».

После случившегося врач виновный в судьбе больной не имел угрызения совести, он не встал на путь духовного поиска истины и анализа совершённых им ошибок, он не переживал душевно о смерти пациентки.

Были нарушены многие и многие принципы Медицины. Врач обязан во время дежурства по приёму экстренных больных с разнообразной хирургической патологией и травмами организма ставить диагноз тяжёлой черепно-мозговой травмы, если с ней поступил больной. Однако врач никогда не учился неврологической диагностике травм нервной системы, хотя проработал уже много лет хирургом. Руководство больницы до этого и после этого случая не считало нужным послать врача на рабочее место в нейрохирургическое отделение для учёбы и усвоения знаний по экстренной нейрохирургии. Поэтому врач не может и не хочет ставить диагноз тяжёлой травмы черепа и головного мозга у поступившего больного. Потому что руководство больницы не упрекнёт его в содеянном. Тогда кто же будет воспитывать в духе преемственной традиции врача в обязательном выполнении своего долга? Руководство больницы не может и не хочет воспитывать кадры врачей, в свою очередь и вышестоящая власть не хочет заниматься «рутиной работой» слежения и обличения низших руководителей. Больной человек как таковой выпадает из поля зрения власти, так как она не занималась непосредственно с больным и потеряла ориентировку и принципы в Медицине. Заблуждение в идеологии помощи больному человеку видно во многих смертельных случаях пациентов.

Врач же не ищет пути к Богу, он не ощущает любви к человеку, не испытал в данном случае жалость к женскому Божественному созданию. Резонно встаёт вопрос, кого мы обманываем в неоправданной смерти больной девушки, так и не получившей нужной помощи от врачей и от руководства больницы?

К сожалению, в этой больнице, где умерла без оказания помощи молодая и красивая девушка, подобные случаи повторялись в прошлом, повторяются и сейчас. Исправления нет. Руководители больницы создают видимость ничего не значащего руководства над врачами, занимаясь своими делами, а врачу легче в неконтролируемый период игнорировать принципы Медицины и жить для себя, но не ради больных.

Мы вправе обратится к Евангелию, чтобы прочувствовать и осмыслить через Апостолов происходящее.

«Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». Слово святого апостола Павла во втором послании к Тимофею. Гл.3(13).

Владимир Комаров, нейрохирург Пензенской областной клинической больницы имени Н.Н.Бурденко

Источник изображения: www.liveinternet.ru