Александр Нотин приглашает обсудить тайну личности то ли монаха, то ли циника.

Когда после смерти И.В. Сталина, которая случилась на «ближней даче» (9-й километр от Кремля по Минскому шоссе), шло вскрытие личного сейфа «Отца народов», следователь, производивший его, был немало удивлен. Папка с бумагами и небольшая сумма денег, старые потертые тапки и нехитрый армейский гардероб  – вот и все богатство самого влиятельного на тот момент человека на земле. Ни тебе особняков, ни оффшорных счетов, ни акций на подставных лиц. Ничего вообще! Он фанатично служил и всего себя без остатка отдал идее. Но какой…?

Я не сталинист. И никогда им не был. Мало того – сколько себя помню, всегда интуитивно склонялся к позиции критиков «вождя». Сколько же на нем невинной крови! А какие жаркие споры вели мы с А. Н. Прохановым в «Плескове», что на берегах Псков – озера? Сколько сил и часов было потрачено нами на то, чтобы хоть как-то сблизить несоединимые полюса деяний и злодеяний этой феноменальной личности: с одной стороны, ГУЛАГ с его миллионными жертвами, с другой – циклопические победы, прорывы и свершения сталинского СССР?

Ни к чему путному, разумеется, наши тогдашние «псковские бдения» не привели. Александр Андреевич, как был, так и остался страстным апологетом Сталина. Настолько ярым и страстным (и при этом, увы, ангажированным), что его пафос до сих пор отпугивает от него тысячи вполне разумных и честных людей - потенциальных его союзников, потерявших своих родных и близких в кровавых застенках НКВД и не готовых слепо смириться с подобной «арифметикой истории». Что до меня, то вышел я из этих споров с болезненным ощущением собственного бессилия, вызванным, прежде всего, весьма поверхностным знанием соответствующего этапа отечественной истории – а, впрочем, откуда ему, этому знанию, и взяться, коли все мы учились «чему-нибудь и как-нибудь».

С той самой поры не покидает меня острое, щекочущее чувство азарта перед лицом нераскрытой тайны Иосифа Сталина.

Так кем же он все-таки был на самом деле? Сатрапом, человеконенавистником, кровожадным убийцей, как его малюют и клянут нынешние либералы во главе с г-ном Сванидзе? Вроде бы по делу клянут - есть, за что. Но тогда с какой стати, позвольте спросить, подавляющее большинство простого русского народа сегодня от души симпатизирует этому «сатрапу» и голосует за него как за величайшего героя нации? Сколько бы ни издевались над «близорукостью и невежеством» народа платные оракулы Кремля, обзывая его «быдлом, ностальгирующим по железной руке», я им не верю. Слишком уж они вертлявы и продажны. Народ же, по определению, мудр, и, следовательно, в исторически размытых контурах громадной личности Сталина он угадывает – возможно, даже неосознанно угадывает – нечто сокровенное (или намеренно скрываемое) за трескотней и завалами современной, насквозь лживой и тысячекратно перелицованной в угоду властям историографии. Позволю себе в этой связи высказать несколько соображений. Они, конечно, не снимут завесы с одной из самых великих загадок XX века, но, по крайней мере, могут быть полезны в дальнейших поисках правды, а заодно как стартовая площадка для обмена мнениями.

Ни патриоты, ни либералы, ни даже якобы бесстрастные академические исследователи жизни и деяний «вождя народов» нигде и никогда не уделяли серьезного внимания религиозной, а, лучше сказать, духовной подоплеке этой личности. Идейный большевик, боевик, тонкий интриган, беспощадный к конкурентам, – это да. На худой конец, недоучившийся семинарист – пожалуйста. Но духовность?!

Откуда? Зачем? Почему?

Но вот первый факт, не вписывающийся в общий рациональный портрет Сталина: именно он возвращает стране классическую русскую культуру, почти уже раздавленную и уничтоженную бесовским авангардизмом ленинско-троцкистского «пролеткульта». Именно он волевым решением экипирует армию в традиционную, царского образца, униформу.

Факт второй: по инициативе генералиссимуса Сталина вторая мировая война приобретает характер «священной», осажденную Москву облетает икона Казанской Божьей Матери, а к воюющему народу руководитель государства публично обращается как к «братьям и сестрам».

Третий факт: посещения «убежденным атеистом» И. Сталиным святой Матронушки Московской. Не верите? Не доказано? Ладно, тогда еще факт. По предсмертному свидетельству человека, служившего личным охранником вождя (эти сведения получены от его близкого друга-очевидца), Сталин ночами напролет молился перед всеми крупными сражениями ВОВ, а по окончании войны, отдыхая на своей даче под Гаграми, он вместе с никому не известным монахом часто уходил на вершину горы, где вдвоем они часами распевали псалмы.

Наконец, факт четвертый, неотразимый. Почему святитель Лука (Войно-Ясенецкий), отсидевший в сталинских лагерях одиннадцать лет, а ныне причисленный к лику святых,  никогда, нигде, ни единым словом не отзывался плохо о своем «гонителе»? Наоборот, всем своим духовным чадам он завещал глубочайшее почтение к Сталину. Один из них, отец Борис К. из Кисловодска, старец и выдающийся евангелист наших дней (почил в 2006 году) до последнего вздоха держал на стенах своей кельи около двадцати портретов Сталина и столько же – Пушкина и Лермонтова.

Имя Сталина не напрасно вызывает ураган противоположных по знаку эмоций. В истерии ненависти угадывается страх и желание известных кругов навсегда «закрыть» этот «вопрос», читай – похоронить правду о том времени и роли, которую сыграл в поверженной большевизмом России этот загадочный человек – то ли монах, то ли циник. В истерии же поклонения ему видится отчасти протестное настроение миллионов униженных либеральными «реформами» россиян, а отчасти неизбывная жажда исторической правды. Следовательно, правды-то пока не найдено, коль скоро одних она приводит в ужас и трепет, а в других разжигает неодолимый интерес. И, похоже, эту правду рано или поздно придется установить… как условие нашего национального пробуждения, трезвения и возрождения.

Давайте обсудим.

Александр Нотин

Мы получили несколько откликов участников Переправы на статью А.И.Нотина о Сталине. Предлагаем вашему вниманию один из них.