Николай Сомин

Василий Ильич Экземплярский

Это был единственный в академической среде учёный, твёрдо отстаивавший свято­отеческое имущественное учение. В тогдаш­них условиях делать это было трудно, а потому судьба его драматична.

В апреле 1912 года в нескольких газетах про­мелькнуло сообщение о том, что из Киевской духовной академии уволен профессор нрав­ственного богословия Василий Экземплярский, личность в православном мире достаточно из­вестная: магистр богословия, активный христи­анский публицист, секретарь (а позже - пред­седатель) Киевского религиозно-философского общества. В газетах указывалось, что Экзем­плярский уволен за «антиправославную литера­турную деятельность», причём его увольнение было произведено весьма бесцеремонно. Фор­мальным поводом к этому послужила статья Экземплярского «Гр. Л.Н.Толстой и св. Иоанн Златоуст в их взгляде на жизненное значение заповедей Христовых», где в определённом аспекте соотносились взгляды Толстого с учени­ем Иоанна Златоуста. Но, конечно же, причины увольнения гораздо более глубоки. Дело в том, что Экземплярский был весьма неординарной личностью. Его помимо яркого дарования от­личали чистота помыслов, пламенная любовь ко Христу и стремление жить по заповедям Христо­вым. Он писал: «Сущность всех моих богослов­ских утверждений сводилась к одной централь­ной мысли: заповеди Христовы и учение Церкви вселенской должны признаваться нормами хри­стианской жизни, независимо от того, что царит в современной нам жизни, как личной, так и об­щественной». Поэтому всякое искажение учения Христова, всякая попытка подогнать Христовы идеалы под реалии действительности, основан­ной на насилии, воспринимались Экземплярским как измена Господу. И он имел смелость открыто критиковать такого рода богословие, которое он называл «казённым», или «официальным». Поч­ти в каждой своей работе до 1912 года Экзем­плярский с пафосом обличал допускавшиеся, по его мнению, искажения истины Христовой. Поэтому неудивительно, что такой бескомпромисс­ный, не от мира сего, человек оказался неудобен в академии.

Читать полностью

Андрей Остапенко

Телесатанизм

Первые две серии долго рекламируемого телеканалом СТС мистического сериала «Ан­гел или демон» вышли на телеэкран и в Интер­нет. Подлый слоган распространённых по Сети виртуальных постеров фильма «На чьей ты стороне?» предлагает сделать якобы нравствен­ный выбор. И подростки этот выбор делают. Вот реплики участников посвящённой сериалу группы социальной сети «ВКонтакте», появив­шиеся менее чем за сутки после показа первых двух серий (орфография и пунктуация сохра­нены): «Классно все снимались! Тем более тот момент когда у Анфисы глаза стали чёрные» (Анна Мышляева), «я то за демонов а не за ангелов демоны лучше» (Никита Мещеряков), «I 1оуе с!етоп» (Алмагуль Киншибаева).

За сорок минут первой серии, отмеченной знаком «16+», в фильме было осуществле­но три убийства (соперник по неразделённой любви был брошен под поезд метро и кухон­ным ножом зарезаны родители девушки-стар­шеклассницы, не пустившие её на вечеринку) и одна попытка подросткового суицида (затрав­ленный старшеклассниками подросток пыта­ется спрыгнуть с крыши пятиэтажной школы). При этом на роли демонов, которых в фильме пятеро (против одного сомнительного, хватаю­щегося за кухонный нож «ангела»), подобраны актёры привлекательной внешности. Полагаю, это было сделано, чтобы на заданный афиш­ный вопрос было легче отвечать (вспомнился обаятельный Воланд в исполнении Олега Ба­силашвили).

Вторая серия подросткового сериала на­чинается эротической сценой, увы, не един­ственной в этой серии, и вовлечением совсем юной Верочки в круг привлекательных демо-ниц. Больше я посмотреть не смог. Слишком сильно отдавало серой. Хотелось помыться с хлоркой...

Читать полностью

Светлана Книжникова,  кандидат педагогических наук, специалист по суицидологии

А со временем дети выберут свою роль

Как специалист в области профилактики подростковых суицидов, полностью разделяю опасения А.А. Остапенко. Суицидологам хорошо известен «эффект Вертера» (после опубликования «Страданий юного Вертера» Гёте по Европе прокатилась волна суицидов молодых людей, прочитавших это произведение). В наше время это индуцированный всплеск подростково-молодежных самоубийств после опубликования и широкого обсуждения в СМИ суицидов известных авторитетных для молодежи «героев» – певцов, актеров, героев фильмов. Такие «волны» прокатывались после муссирования и романтизации в СМИ самоубийств Курта Кобейна, одного из «Иванушек» Игоря Сорина, после «рекламы» в новостных выпусках прыжка девочек-подростков с многоэтажного дома в Балашихе и т.д., и т.д. Поверьте, список таких «реклам» и их последствий можно продолжать очень долго! Известно, что яркая фиксация (а в фильме она такова) внимания юного зрителя, слушателя, читателя на подобных суицидах подталкивает подростка к определенному решению почти всегда существующих у него трудностей. К сожалению, закон «О защите детей от информации...» лишь развеселил рекламщиков девиантного поведения. Ну поставили они маркер «16+», и что?! Пока родители не будут заваливать суды исками, пока не будет внутренней этики в среде телевизионщиков, к сожалению, мы будем наблюдать перерождение наших детей в наркоманов, интернет-аддиктов, суицидентов, проституток, сатанистов... Кстати, о родителях (в частности, о мамах и папах юных актеров  сериала «Ангел или демон» да и не только). Одни их них радуются, что их чадо «дома и при деле», но при этом круглосуточно «мочит и кромсает» кого-нибудь в компьютерной игре? Другие умиляются, что их девочка растет «раскрепощенной» (манипулятивная подмена слова «распущенная») и уже сама зарабатывает деньги, снимаясь в кино? А вот что будет с этими родителями, когда их детка окончательно определится с выбором настоящей роли? Ведь демоны, оказывается, такие замечательные... Да и ждать-то недолго…

Темыр Хагуров, доктор социологических наук, девиантолог

Между сказкой и фильмом ужасов

Прочитав заметку своего коллеги и друга А.А. Остапенко, с интересом посмотрел первые две серии «Ангел или демон». Согласен, в целом с А.А., что сериал получился, мягко скажем… не совсем «добрым кино». Но если честно, то лично я в нем увидел не столько «сатанизм», сколько неудачную реализацию неплохого замысла.

Сама идея фильм – показать схватку добра со злом, помочь зрителю увидеть, как «Бог борется с дьяволом, а поле битвы – сердца людей» – заслуживает всяческого одобрения. В наше сложное время, когда столько соблазнов подстерегает молодежь, как было бы мудро и правильно показать и объяснить юношам и девушкам, как именно действует соблазн и каков бывают его последствия.  Мне показалось, что фильм по замыслу режиссеров претендовал именно на такой воспитательно-философский подтекст, а не задумывался как банальная развлекуха. Тем обиднее, что замысел в целом провалился, а в ряде случаев дал обратный эффект. Однако сразу скажу, что мне в фильме понравилось.

Читать полностью

Коммерческому телевидению не нужны живые лица…

Наш собеседник – писатель, редактор отдела «ТелевЕдение» «Литературной газеты» Александр Иванович Кондрашов.

Вы много пишете о телевидении. А что Вам в нём нравится? Кажется, все ненавидят "ящик" - православные, коммунисты, либералы... И вроде бы все правы!

Каналов у нас в открытом, бесплатном доступе так много, что всегда можно что-то выбрать по вкусу. Но нам лень читать программу и решать, что мы будем смотреть, как это было в СССР. Тогда среди целей телевидения (сплошь государственного) было просвещение, было воспитание, и не столько идеологическое, сколько общекультурное. «На телевизор» не страшно было оставить ребёнка. Теперь – нельзя, ящик коварен, его цель – рейтинг, ради него он способен на всё: льстить зрителю, потакать его животным инстинктам. Идёт игра на понижение.

Куда подевались живые лица на телеэкране и в кино? Иногда кажется, что перед нами - выставка амбиций, сенсаций и пластических операций.

Живые лица бывают у живых, интересных, самостоятельно мыслящих людей. Они, как сейчас говорят, «не в тренде». Они нашему коммерческому телевидению не нужны, даже опасны, потому что на их фоне особенно заметны «амбиции и пластика» тех, кто готов беспрекословно подчиниться и сотрудничать с ящиком, в котором доминируют алчные,  ушлые и циничными люди.

Читать полностью

Проекты и идеи "Переправы-агро"

Читать полностью

Александр Суворов. Наука побеждать

Вышла новая книга Арсений Замостьянова – «Гений войны Суворов. Наука побеждать».

Это документальное повествование о судьбе великого полководца – о судьбе земной и посмертной, которая продолжается в народной памяти.

Когда мы произносим: «Суворов!» - у нас вырастают крылья. Этого героя Россия не забыла. Слишком многое в нём выразилось – лучшее, главное, что в нас до поры, до времени дремлет. Порыв к победе. Наука побеждать. Есть такая бюрократическая фигура речи: «Нужно разработать для России национальную идею!». Просто мечта Фауста о Гомункулусе!  А всенародная сплачивающая идея в России существует давно – и сформировалась она не по чьему-либо заказу. Кратко определить эту идею можно одним словом – Победа. И Суворов её воплощение, её символ. Это не просто победа над врагами, это преодоление внутренних супостатов, а ещё – жары, холода, голода, Альпийских гор… В день похорон великого полководца Державин сказал: «Вот урок, что есть человек». Важные слова. Таким, как Суворов, может стать человек, всего себя отдающий служению.

Были и небыли о нём ходят по свету. Ведь Суворов – не только непобедимый полководец, но и замечательный писатель, педагог, талантливо прибегавший к эксцентрике, к комикованию. Чаще всего – в воспитательных целях. Ведь каждое чудачество Суворова – это притча, из которой можно извлекать уроки.  Во всех проявлениях он неповторимо ярок.

Слово – автору:

Я попытался рассказать о всех сражениях и походах Суворова – в том числе и о тех, которые до сих пор остались в тени, о которых не принято вспоминать во весь голос. Суворов (не он один, конечно, но всё же) – это рывок империи, это успешная воинская экспансия России во все стороны света. Он служил и сражался и на Запад, и на Восток, и на Север, и на Юг от столиц.

Читать полностью

Новый журнал, новый проект «Переправы»...

Дорогие наши читатели! Братья и сестры! Внимание! Спешим поделиться с вами до­брой вестью.

Вышел в свет первый номер журнала «Основы православной культуры в школе»!

По вопросам приобретения и сотрудни­чества обращайтесь, пожалуйста, по теле­фонам:

+7 (495) 345-52-00

+7-926-607-07-95

Пишите нам на регергауа12@уапс!ех.ги Всегда рады ВАМ!

В ПЕРВОМ НОМЕРЕ не только методи­ческие статьи - для педагогов и просвети­тельские - для всех неравнодушных. Но­вый журнал приветствуют батюшки, педа­гоги, писатели, журналисты, замечатель­ные люди Отечества.

Олеся Николаева, поэт

Это и есть наша культура!

Мне кажется абсурдной ситуация, когда необходимость изучения в школе основ православной культуры надо еще и аргументировать. По сути, это и есть наша национальная культура, структурирующая наше самосознание, содержащая наши ментальные коды, открывающая наши духовные и исторические истоки. Без этого невозможно понять ни рисунка русской истории, ни идей и образов русской литературы, ни мировой живописи и музыки, ни национальных смыслов и идеалов. Человек без этого беден, скуден, ущербен и невротичен по причине своего темного невежества, которое постоянно и явно, и исподволь напоминает ему о себе. Он обделен дарами различения, обобщения, символизации. Лишен возможности осмыслить цели существования, отыскать свое призвание и место в мире, наполниться экзистенциальным содержанием. Если угодно - без этого невозможно стать личностью в высшемпонимании этого слова. Личностью - логосной, свободной и самовластной, которая возвышается над собственной слепой, грешной и страстной человеческой природой и преображает ее. Возражения же против того, чтобы наши дети изучали основы своей культуры в школе, представляется мне сущим мракобесием.

Елена Шлякова, директор московской школы №492

Пришло время для духовно-нравственному развития…

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной образовательной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Читать полностью

Душа. Из бесед с отцом Лукой

В земной жизни последовательность такая: искушение – благодать – искушение – благодать и так без конца. Например, Господь воссиял на Фаворе, явился в силе и даровал апостолам благодать, и тут же остудил их словами: Сын человеческий будет распят…

Наша душа так и колеблется – вверх, вниз… это нормально, это свойство души. Главное – не впасть в самонадеянность (или уныние), пока душа не выйдет из тела. Пока душа полностью не стала Божьей, человек должен понимать: надо падать и вставать, но не сходить с христианского пути смирения. Последним определяется способность принимать божественную благодать, но… стоит сойти с пути смирения, пути предстояния Богу в смирении, и благодать отходит.

Лучшее средство от колебаний души – молитва.

Читать полностью